UN DUELO SINGULAR CAPITULO IV. EL HUERFANO

La vida del Mongol discurría en las grandes estepas abiertas, en los inmensos valles, en los tenebrosos desiertos de frío o de calor. Nómadas, viajando constantemente según las conveniencias climáticas o la riqueza de los pastos. El caballo era parte fundamental de su vida (de hecho, un verdadero guerrero aprendía a montar a caballo, antes que a caminar). Se servían de los equinos para dirigir sus manadas, cazar y guerrear. Todo ello cambió con la traición de Ontor a su propio hermano Hertico intentando asesinarlo y la tribu “Mong Wo” entró en rebeldía abierta contra el tirano. Escondidos en el providencial valle de Shamballah su forma de vida cambió considerablemente y las estructuras social-políticas básicas sugeridas por Hertico y aprobadas por el Consejo de Ancianos fueron las que imperaron en el nuevo hogar. Una comunidad mas democrática y menos machista que antaño (la igualdad femenina se consolidó), con acceso al conocimiento para todos (Hertico diseñó un sistema de educación básica obligatoria, a cargo de los mas sabios de la tribu en el que imperaba, por supuesto, la instrucción militar y la cosmogonía Mongol. Sin embargo, el conocimiento especializado seguía siendo una prerrogativa de los nobles).

La vida en Shamballah, para los jóvenes como Gengis se enfocaba casi exclusivamente en el desarrollo y perfeccionamiento físico, a través de rudos juegos que ocupaban la mayor parte del día. Ocasionalmente ayudaban en las labores cotidianas.

Iyoshi – por instrucciones de Hertico- fungía como preceptor no oficial del pequeño Gengis, tratando de inculcar en su pequeño ser, todo el conocimiento que pudiera, sin embargo, era consciente de que el tiempo no jugaba a su favor. El pequeño tenía demasiados enemigos.

Timur Chei, el hermano menor de Ontor y Hertico se opuso a que Gengis hiciera parte del grupo selecto de jóvenes que cada tres días se reunían con los eruditos, historiadores, militares, magos y políticos de la tribu a recibir enseñanzas (algunas de las cuales eran prohibidas para la mayoría de la población) que algún día aplicarían como militares o administradores. Las razones expuestas fueron farragosas y pueriles, pero aparte de Egin (venerable anciano patriarca, mentor años atrás de su padre), nadie se atrevió a contradecirle, todos tenían simpatía por el hijo de Hertico, pero en la práctica, siendo un niño, virtualmente huérfano no era nadie y le tenían temor a su familia paterna que estaba más preocupada por sacarlo del camino en una eventual sucesión que por respetar y (mucho menos) hacer valer sus derechos. Gengis estaba solo en el mundo, su familia paterna era un nido de cuervos esperando verlo muerto para despedazar la carroña. El hecho de su existencia representaba un estorbo para la morbosa ambición de Timur, quien, a falta de cualquier escrúpulo o sentimiento por los demás , no dudaría en pisotearlo a la menor oportunidad.


Gengis vivía en la tienda de Egin, quien le acogió compasivo el día en que timur lo había echado de la yurta familiar para siempre en medio de insultos y amenazas. La causa (fervientemente esperada por Timur) fue el “Kumiss”, bebida a base de leche de yegua fermentada y los efectos catastróficos de la primera borrachera de Gengis. Un día Gengis, Choibalsán y otros amigos se pasaron de Kumiss, y cada cual llegó a su casa en notorio estado de embriaguez. En las otras familias no pasó de ser una anécdota jocosa, pero en casa de Hertico fue la oportunidad perfecta para intentar deshacerse de aquél estorbo. Timur, armado de una, tan falsa como conveniente indignación, armó una escena, manipuló la situación humillando y provocando de tal forma al joven ebrio que respondió como era de esperarse en un joven guerrero mongol: encarando a su agresor. Un rostro de satisfacción adornó el semblante de Timur: él nunca desaprovechaba una oportunidad.


Por Fabian Hernando Chavez Ortiz

Un Duelo Singular. Capítulo Tres. "GENGIS".

Por Fabian H. Chavez.

Después de un largo peregrinaje que comenzó en pleno desierto del Gobi, en cercanías de Sain Shand y tras meses de arduo y fatigante trasegar, una singular pareja compuesta por un atlético guerrero de espesos cabellos negros, cejas pobladas, duro rostro cobrizo, y un niño de apenas dos años de edad, llegaban a la meseta de Bulgan siguiendo el cauce del río Selengá.

• ¿Falta mucho Padre? Preguntó el infante.
• Paciencia, respira profundo y relájate, en cualquier momento llegaremos a nuestro destino.

El pequeño Gengis obedeció y dejó que su mente se recreara en el paisaje que le rodeaba. Al costado derecho el río Selengá que parecía a punto de secarse, inmensos bloques de piedra que su mente infantil identificaba con figuras fantásticas, ora un monstruoso caballo con grandes cuernos y luenga barba, ora una enorme bota de piel de cabra olvidada por un distraído gigante de cabellos de oro devorador de niños. Instintivamente apretujó a Hertico con temor.

Descendieron por un sinuoso camino de tierra y piedras hasta hallar una pequeña cascada que parecía marcar el fin del camino, sin embargo la cabalgadura atravesó la cortina de agua internándose por una serie de húmedos laberintos oscuros que hicieron que el pequeño se quedara dormido en el regazo de su padre.

• Despierta pequeño dormilón, llegamos a casa.

Estaban en las puertas de un hermoso valle rodeado de montañas con un colorido espectacular donde la vegetación misma parecía darles la bienvenida con alegres cánticos de amor y esperanza.

Gengis para siempre recordaría el inenarrable alboroto con que fueron recibidos por la tribu Mong Wuo, gritos de alegría, manantiales de lágrimas que brotaban de los ojos de curtidos guerreros y venerables ancianos, hombres y mujeres que de rodillas daban gracias al cielo por el retorno de su hijo: El Elegido, El Inmortal. Pronto se vio alzado en vilo por una multitud de rostros que aunque nunca había visto le eran familiares, todo era confusión, saludos y abrazos. Una hermosa mujer le tomó con cariño en sus brazos y le llevó a una Yurta donde fue lavado y vestido con ropajes que se le antojaban excesivamente lujosos.

También recordaría para siempre que esa noche, a la luz de antorchas y sentados en círculo su padre sostendría una acalorada discusión con todos los ancianos de la tribu, cuyo sentido y alcance no comprendería sino muchos años mas tarde… De madrugada sintió cuando Hertico, vestido con una sencilla túnica se inclinó en su lecho dándole un beso en la frente:

• Adiós hijo mío. Perdóname, nunca quise que las cosas fueran así…

Así comenzó la vida de Gengis en la tribu de los Mong Wuo, su gente, su sangre. Amistosos pastores y cazadores nómadas que a punto de ser exterminados por Ontor Khan, milagrosamente habían hallado un hogar seguro donde vivir y crecer en paz. Atrás quedaron las masacres y guerras entre hermanos, aunque los odios no se apaciguaron del todo pues Ontor no cejaba en su empeño de destruirles y obsesionado con la idea de perder su reinado enviaba misiones espías, sobornaba extorsionaba y torturaba en el afán de encontrar el último reducto de los verdaderos mongoles: los Mong Wuo, pues sabía que ellos no perdonaban la traición y que algún día cuando tuvieran la suficiente fuerza vendrían por él.

Pronto se hizo amigo de los niños de su edad: con Choibalsán y su pequeña hermana Yalina, pronto se hicieron inseparables, su vida discurría entre las travesuras infantiles y el estricto programa de ejercicios que no entendía por qué Iyoshi, el antiguo compañero de su padre y ahora su preceptor, le obligaba a ejecutar.

Fabian Hernando Chavez Ortiz

2010.

Un Duelo Singular Capítulo Dos. "Shamballah".

Por Fabian H. Chavez.

Increíblemente, en menos de 48 horas toda la tribu Mong Wuo se encaminaba al galope hacia lo desconocido. Una decena de miles de nómadas, entre mujeres, niños y fieros guerreros, siguiendo obedientes los dictados del Consejo de Ancianos, abandonaba el territorio que, por la fuerza de las circunstancias se había convertido en su hogar por los últimos años. Tras no pocas protestas de aquellos que planteaban una lucha suicida contra Ontor, el grueso de la tribu, de los “pura sangre”, descendientes directos de los “Príncipes de las Estrellas”, (como contaba la leyenda ancestral), con sus pertenencias a cuestas, atravesaba veloz fértiles valles, lúgubres desiertos y escarpadas montañas sin saber exactamente hacia donde les llevarían sus pasos. Sólo unos pocos de los dirigentes encargados tenían alguna idea.

En un lapso de tiempo inverosímil, alcanzaron la cordillera de los Himalayas y tras sortear una intrincada red de oscuros túneles, que atravesaba extraños ríos y lagos subterráneos, se encontraron ante una inexpugnable y oscura pared de piedra. A la luz de las antorchas acamparon al frente de aquella inmensa pared que a la luz de las teas, parecía arrojar ocasionales destellos azules.

Tras un largo descanso, la tribu entera sentada según indicaciones de los dirigentes, con la mirada fija en la pared, repetía una larga serie de cánticos entonados por un par de ancianos depositarios de sabiduría ancestral. Pasaban las horas y los disciplinados nómadas no mostraban señal de cansancio, arreciando los coros que retumban en aquellos socavones. Nadie pudo decir cuanto tiempo transcurrió, ni cuantas personas cayeron desmayadas por el físico cansancio antes que empezaran a observarse con nitidez figuras de luz dibujándose en la roca viva. Una danza de colores y sonidos se reflejaban en lo que se había convertido en una pantalla gigantesca que iluminaba sus rostros. Pronto empezaron a dibujarse extraños caracteres que se sucedían con increíble rapidez y sólo un par de privilegiados, iniciados en los secretos de la tribu pudieron entender aquél mensaje. Al final sólo permaneció un gigantesco aviso que sí pudo ser leído por todos los presentes:

“La necesidad de sus hijos y los hijos de sus hijos, siempre abrirá las puertas de Shamballah”

Al instante, con un estridente ruido, la roca se dividió en dos. Los Ancianos Mong Wuo pudieron divisar un pequeño punto de luz al final del recién creado pasadizo. Temblando de emoción Evgueni, el líder, dispuso el orden de entrada: Primero los ancianos, los niños, las mujeres y los pastores... de último: los guerreros.

EN EL VALLE DE LOS ANTEPASADOS.

El clima perennemente cálido, abundante agua (de hecho, en el valle sobresalían dos cristalinos arroyos que desembocaban en el lago central bautizado un tiempo después como “Hertico”. Uno de los ríos de agua caliente y colores azulados y el otro de agua fría y densa con tonalidades color sepia).

Ganado de todo tipo, el suelo fértil de vegetación poblada, aves de todos los colores, en fin, aquello era verdaderamente el paraíso para los atribulados Mongoles, acostumbrados a la continua lucha con la naturaleza y a obtener todo con el máximo esfuerzo, hasta el alimento mas magro... La vida discurría plácida … demasiado plácida para el espíritu aventurero y guerrero de los Mongoles.

Pronto Evgueni y el Consejo de Ancianos designaron a Timur (el hermano menor de Ontor y Hertico) como el regente de la tribu y su primera misión consistió en establecer durísimas jornadas de adoctrinamiento en el arte y tácticas de combate. Con tiempo de sobra y sin la necesidad de obtener el sustento diario, los jóvenes de la tribu desde tempranas horas del día se dedicaban en exclusiva a extensos ejercicios, charlas y en general al entrenamiento mas riguroso en el arte de la guerra.

Las inmensas montañas que rodeaban el enigmático valle fueron testigos presenciales del encomio, disciplina y entusiasmo con que los jóvenes de la tribu atendían las instrucciones de los curtidos guerreros de la antigua guardia personal de Hertico. Al caer la noche, los Ancianos realizaban extensas charlas sobre astronomía, historia y ciencias ocultas, aprendidas de generación en generación y que hasta aquél momento sólo estaban destinadas a un puñado de elegidos

De esta forma los mongoles aprendieron y aceptaron su rica y propia cosmogonía según la cual ellos eran hijos de los dioses y por tanto el único culto que aceptarían jamás, sería el culto a sus propios antepasados: Sus padres, sus Dioses.

Fabian Hernando Chavez Ortiz